余于去冬诣南阳，恭谒医圣张仲景祠墓，心有所感，遂发愿搜罗仲师遗著，欲辑成全书，贡献医林。

今春偶于南京书肆，购[文]得浙江流通图书馆国医[章]图书专号一二册，载有[来]张仲景《疗妇人方》二[自]卷，《五藏荣卫论》一[证]卷，均注“存天一阁钞[书]本”字样。考此二书，[报]其目见于《梁七录》及[名]《宋史艺文志》，而《[中]明志》及《清四库全书[心]》总目皆未著录，知其[文]遗佚已久。余心焉识之[章]，遂怀往鄞阅钞之念，[来]数月以来耿耿于中。

本月一日，始克启程，[自]由京过沪，谬承海上同[证]仁谢利恒、蒋文芳、盛[书]心如、张赞臣、过鹤帆[报]诸先生先后宴邀，隆情[名]厚意，感激靡已，并拟[中]在上海设立“建修南阳[心]医圣祠享殿募捐委员会[文]”，其好善乐义之热心[章]，诚堪钦佩。同时得遇[来]陆士谔、吴克潜、许半[自]龙、朱鹤皋、陈漱庵、[证]严苍山、章鹤年、黄宝[书]忠、秦伯未及长沙易南[报]坡诸先生会晤畅谈，藉[名]抒积愫。

四夕乘轮，翌晨抵宁波[中]，即往天一阁，适值修[心]葺，尚未竣工，询诸守[文]者，得悉该阁系明嘉靖[章]时侍郎范钦字东明者所[来]创建。旧日庋藏宋元明[自]木板书籍数万卷，近年[证]以来，范氏式微，将书[书]卖去十之七八，现时所[报]存无几。本县士绅以该[名]阁为全国所知名，关系[中]文献綦重，不忍任其散[心]失，乃组织文献保管委[文]员会，与范氏子孙之贤[章]者，共同负担保管。笥[来]藏重锁，非会同两方，[自]不能启视。余闻之怅然[证]，乃往访鄞邑医界硕望[书]周岐隐先生。因周君著[报]有《伤寒汲古》、《精[名]神病广义》，久已脍炙[中]人口，为医林所重。

余既读其书，想见其为[心]人。觌面若旧识，导余[文]参观怡怡书屋。乃介弟[章]采泉君之私塾，学生廿[来]余，经史外授以科学常[自]识，课本皆周君编印。[证]其昆仲友恭行谊，殊堪[书]矜式。留余午餐。同席[报]者王宇高君，民十八曾[名]为全国医药团体请愿宁[中]波代表。吴涵秋君，四[心]明武术名家。桂林罗哲[文]初先生，通经术，能文[章]章，精究医理，兼擅针[来]灸，身逢世乱，以医自[自]隐，寓鄞十余年，现为[证]本县广济施医局主任。[书]与余谈颇欢洽，云其家[报]藏有古本《伤寒杂病论[名]》钞本，较浏阳刘昆湘[中]所得者多三分之一。邀[心]余明日午餐可临伊庐一[文]观，并介绍本地名宿数[章]人与余会面，情意殷殷[来]，余既感且喜。

饭后周君邀余游公园，[自]至图书馆，乃检查天一[证]阁藏书目录，并无“五[书]藏荣卫论”、“疗妇人[报]方”之目。不知浙江流[名]通图书目录，何所据而[中]云然。殊令人失望。然[心]到此于无意中邂逅罗先[文]生，得见古本《伤寒杂[章]病论》，其书之隐显殆[来]有数存焉。抑仲师之灵[自]冥冥中有以感召耶？翌[证]日午后，同周君至罗第[书]，晤陈君诒先生，以所[报]著《古本难经阐注校正[名]》赠余一部。罗先生云[中]：伊所藏古本《伤寒杂[心]病论》全书十六卷，共[文]计四册，此间只有首一[章]册，余存桂林。余披阅[来]一过，其卷端序一篇，[自]清光绪二十年甲午春三[证]月桂林左盛德撰，叙是[书]书传授渊源颇详。云清[报]道光时，左公随父宦游[名]岭南，同僚有张公学正[中]字绍祖者，仲景四十六[心]世孙也。言仲景之书，[文]当日稿本原有十三，王[章]叔和所传者为第七次稿[来]。伊家藏有第十二稿。[自]历代珍藏未尝轻以示人[证]。左公之父亟令左公师[书]事之，乃克钞写一部。[报]由是诵研，遂精于医。[名]后旋桂林罗先生从之学[中]，因得手钞其书。四十[心]年来亦从未出以示人。[文]虽与周先生交谊最挚，[章]亦未曾寓目。今乃感余[来]之诚，远来不易，特公[自]开一览。

按浏阳刘昆湘民国初年[证]，以母丧求葬地于江西[书]山谷中，遇异人张隐君[报]，得古本《伤寒杂病论[名]》十六卷。后以授其宗[中]人刘仲迈，壬申春湘省[心]主席何公芸樵为之手写[文]付印，始公于世。去秋[章]周岐隐先生取古本与通[来]行本比类互参，录其佚[自]文佚方，订误各条，编[证]成《伤寒汲古》三卷。[书]今观罗先生之古本首册[报]，较刘仲迈之《古本伤[名]寒例》后多“杂病例”[中]一篇（即“金匮藏府经[心]络先后篇”全文及“夫[文]病者手足寒上气脚缩”[章]一条，“五藏风寒积聚[来]篇”·“师曰热在上焦[自]者”以下三条），“伤[证]燥脉证并治”后有“伤[书]风、寒病”二章。其余[报]文字，亦有小异。罗先[名]生言后三册六经篇后，[中]无可与不与各条，而有[心]金匮诸篇，则此本是较[文]刘本为胜，盖举杂病而[章]名书，则金匮诸篇实不[来]可阙也。又左公序中云[自]：仲师后裔，自晋后，[证]迁徙不一，张绍祖之高[书]祖复初公，自岭南复迁[报]居光州云。余因此书关[名]系国医学术甚为重要。[中]怂恿其亟公于世，并嘱[心]周君促成其事。俾仲师[文]佚文，不致湮没，则余[章]此行为不虚矣。

中华民国二十三年甲戌十二月八日记于普陀佛顶山。